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De la Naissance de l'Homme au salut des Mages |
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![]() Les Cuisses ou la seconde Naissance jeudi 3 janvier 2008 par Marie-Christine |
Les cuisses sont associées à Jupiter (Zeus chez les grecs). C’est à l’intérieur d’une cuisse que Dionysos aurait vécu une nouvelle naissance.
Les cuisses évoquent la conscience de l’homme se laissant féconder par la grâce divine et se tournant vers les réalités de l’esprit. La conscience se transmute et donne naissance à une conscience nouvelle (symbolisée par Dionysos). La cuisse incarne une aptitude à s’élever vers des réalités nouvelles, celles de l’Esprit, et à se maintenir dans une disposition d’ouverture. Dans la Tradition, la cuisse est le siège de la puissance et de la force. Lorsque Jacob combat l’ange de Dieu, ce dernier l’atteint à la cuisse (symbole de l’ouverture aux réalités divines). La conscience de Jacob ne chancelle pas (résistance aux assauts de la société humaine) et répond à l’appel de Dieu. Cette nouvelle conscience correspond à un élargissement de la pensée pour élaborer des concepts plus larges, plus constructifs, pour établir de plus grands idéaux. C’est une participation pleine à la réalité quotidienne pour la transcender et lui donner un sens nouveau. La langue hébraïque utilise le mot « Yarek » (Yod – Reish – Kaph) pour désigner la cuisse. La lettre « Reish » évoque le processus de retour à l’origine en tant que principe premier. Les lettres « Kaph » et le « Yod » désignent la « brûlure ». « Yarek » évoque un processus par lequel l’homme se retourne sur sa nature profonde, sur un plan psychique, et son créateur, sur un plan spirituel en recevant « la brûlure », c’est-à-dire une transmutation vers une conscience nouvelle. |
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Cet article s’inscrit dans le cadre des "Enigmes du Sphinx" présentées du 26 décembre 2007 au 6 janvier 2008.
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