"Silence..."


"Dans le triangle formée par le matériel, le spirituel et le disciple, le quatrième point est donné par la rencontre des trois perpendiculaires abaissées de chaque pointe sur le côté opposé, et ce quatrième point qui confère à la démarche mystique ses assises parfaites où se retrouvent, se conjuguent les trois autres, c’est la loi du silence. C’est là que se concentrent la force et la lumière, c’est là que se produit la communion intérieure, le contact avec le Soi. Ce point central est un noyau de puissance infinie, d’équilibre absolu, de connaissance parfaite. La bible rappelle le pouvoir du silence en une formule courte, mais significative : "Entre dans le silence et sache que je suis Dieu", car c’est "dans le silence" qu’on reconnaît "celui qui est" - la présence divine, le moi intérieur, le Soi."

Raymond Bernard

Extrait des Messages du Sanctum Céleste de Raymond Bernard - réédité dans l’ouvrage La Cathédrale Cosmique - Chapitre : La loi du silence
Les mots en gras et/ou soulignés sont ceux qui ont été mis en évidence par l’auteur dans la première édition.

Les textes qui composent ces "Miscellanées" sont de Raymond Bernard (1923-2006). Les extraits des ouvrages sont publiés avec l’aimable autorisation de Madame Yvonne Bernard que nous remercions tout particulièrement.

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"Silence..."
13 janvier 2009, par El peregrino

Le silence

Toujours là, compagnon fidèle du temps qui passe,

Il se découvre, s’apprend, s’écoute, et embrasse.

Il se donne à tout moment aimante maîtresse,

Pour comme elle en mon âme devenir prêtresse.

Pourtant bavard en moi-même il se découvre,

La nature m’aide, mon cœur enfin LE recouvre.

Silence c’est LUI, encore faut-il le faire pour l’ouïr,

Douceur au cœur et pouvoir enfin me réjouir.

Un murmure révélateur féconde ce silence,

Pour me délivrer et tutoyer l’immanence.

Merci à LUI.

"Silence..."
13 janvier 2009, par Damo

Dieu est le Grand Géomètre ...

"Silence..."
12 janvier 2009, par Célestin

.................AUM !

"Silence..."
12 janvier 2009, par Bayazid

Le silence est de deux sortes : « le silence de la langue », consistant dans l’abstention de parler autrement que par Allah (bi-ghari-Llâh) ... ; et « le silence du coeur » consistant dans le rejet de toute pensée survenue dans l’âme et traitant de choses créées.
Celui dont la langue se tait, même si son coeur ne se tait pas, allège son fardeau. Celui dont la langue et le coeur se taisent tous les deux purifie son « Centre Secret » (sirr) et son Seigneur s’y révèle.

Ibn Arabi. La parure des Abdâl. Traduction Michel Valsan. Editions de l’oeuvre. Paris

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