Cest là quil importe de définir ce quest la spiritualité. Quest-ce que la spiritualité ? Que voulons-nous ? Le renoncement conduit à la joie permanente. Voulons-nous intellectualiser et nous perdre dans de sempiternelles querelles de doctrines de théories, de sectes ou décoles ou voulons-nous réaliser ? Ceci nécessite de pratiquer, pratiquer, pratiquer encore !
Pour la spiritualité, il ny a pas dâge noir. Toutes les époques sont propices. Toutes les situations individuelles et collectives peuvent devenir des opportunités déveil. Le père Bede Griffiths, moine bénédictin ordonné moine Hindou ou Sannyasin à la suite dHenri Le Saux dans lAshram chrétien du Shantivanam dans le tamil Nadu sur la rivière Kaveri, dit ceci : "Le passage du psychique au pneumatique exige une alliance entre lhomme et son Saint Esprit. Prolonger lère des mythes en les considérant comme une finalité, alors quil sagit de les utiliser en les dépassant, serait retarder lessor des hommes épris dAbsolu. Grâce à cette mutation, le christianisme pourra retrouver lessor et le dynamisme de lenseignement du Christ apportant la Liberté". Il est important si on veut atteindre une efficacité spirituelle de trouver le bon usage du mythe. Ne pas collectionner, consommer, additionner ou même multiplier les mythes.
Or le mythe de Ram est devenu une réalité incarnée, le mythe est venu à notre rencontre. LAvatar Sathya Saï Baba est né en 1926 au moment où Sri Aurobindo annonçait que la force de Vérité le Supra Mental était sur la terre. Sathya veut dire Vérité. Son mantra est "Om Sai Ram".
Un autre Avatar est né en 1951 après la mort de Sri Aurobindo, au Sri Lanka, île identifiée au paradis, terre sacralisée par le combat victorieux de Ram contre les forces du mal. Il se nomme Swami Premananda. Ils sont lun et lautre présents pour renforcer le travail de tous les serviteurs de Dieu et rétablir dans lhumanité les principes du Sanathana Dharma, la Loi Cosmique Universelle. Si lhistoire du Ramayana est celle de léternelle lutte du Bien et du Mal du Vrai et du Mensonge alors elle se déroule en ce moment dans la vie de cet Avatar. En effet il est en prison depuis Novembre1994 suite à une campagne de presse calomnieuse et par la trahison de proches.
Son histoire rappelle aussi bien celle du Christ que celle de Rama. Jai le privilège dêtre un témoin direct de cette aventure et jattends Sa libération. Nul doute que mon âme restera à jamais marquée par la participation active à ce drame divin. Si le frère de Rama, Lakshmana était un aspect de lAvatar Rama plus dévotionnel et féminin, alors il pourrait y avoir le même lien entre Saï Baba et Premananda. Celui-ci qui se réfère beaucoup à la Mère Divine et dont on dit quil est la réincarnation de Swami Vivekananda manifesterait la polarité féminine de lAvatar Saï. Dailleurs jai retrouvé par hasard un discours de Baba où il annonce que Vivekananda sest réincarné au Sri Lanka en 1951. Parlant du Ramayana, Saï Baba dit ceci : "Le Dharma (la droiture) doit surgir du cur comme la fraîche eau énergisante de Prema et de Shanti, lAmour et la Paix. Vous pouvez apprendre exactement ce quest le Dharma dans le Ramayana. Rama est lincarnation même du Dharma. Chacune de ses paroles et de ses actions se fait lécho de ce message." Or, le mantra de Swami Premananda qui résume son programme ou Sa mission est : "Om Prema Shanti !"
Les conflits qui déchirent lhumanité et agitent chacun de nous ne proviennent pas seulement de laction de ladharma mais aussi de la contradiction des Dharmas individuels et collectifs dans les religions, les castes, des familles nationales et humaines. Ces contradictions sont illusoires. Lévolution nous pousse à le comprendre et à nous libérer de ce qui est limité ou arbitraire, relatif dans nos fidélités à nos devoirs pour embrasser le plan divin dans son essence et y collaborer. Alors nous connaissons la joie et la liberté, signe que nous prenons la bonne direction. Cest le passage du psychique au pneumatique dont parle father Bede. La véritable fusion alchimique que le couple humain symbolise et amorce est celle du Jiva et de lAtman de lâme et de lesprit et ceci ne peut se faire que pendant notre incarnation terrestre dans un corps physique. Les Maîtres visibles et invisibles sont là pour nous éclairer la route. Cest peut-être alors que le mythe est incarné sous nos yeux que nous pourrons plus facilement le dépasser pour atteindre le but de notre voyage. Dans le sage accompli, le féminin et le masculin sont parfaitement équilibrés. On parle ainsi de la Shakti du Maître.
La guerre des sexes prendra fin par le retour à léquilibre, à lharmonie après lexpérimentation des extrêmes. Un couple réussi est peut-être le travail de plusieurs incarnations et cest un grand pas vers la réintégration si on peut se souvenir que cest le divin quil faut voir et aimer toujours dans la créature. Il nest pas indifférent de voir le parcours conjugal de chercheurs ésotéristes qui se sont penchés sur la question du couple tels que Saint Yves dAlveydre ou Gustave Meyrink car ils sont passés dune première expérience malheureuse et inharmonieuse à une expérience harmonieuse et pacifiée.