"Melchisedech"
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17 juillet 2015, par Bayazid
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Texte en latin
Tu es sacerdos in aeternum secondum ordinem Melchisedech
– Heb. V. 6
Traduction
Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.
Lettre aux Hébreux chapitre 5 alinéa 6
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"Melchisedech"
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23 juillet 2015, par Gérard-Antoine
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Dans le cadre d’études personnelles en vue de parution sur mon blog, sur les conseils de Papus je me suis mis à la lecture de la Pistis Sophia présentée par E.Amélineau. Et bien ce texte, écrit vers 330, y aborde ce mystérieux personnage (qui est pour moi le Principe créateur de toute Religion) ; j’en parlerai ici-même plus tard. Et nous retrouvons là la tradition gnostique si chère à beaucoup, même si certains d’entre eux l’ignorent.
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"Melchisedech"
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23 juillet 2015, par Bayazid
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« Nous avons la riche abondance du jeune âge, notre jeunesse qui ne vieillit pas ; en elle toujours nous sommes au sommet de notre force pour acquérir la connaissance, toujours jeunes, toujours doux, toujours nouveaux : il faut que soient nouveaux ceux qui ont reçu leur part du Verbe nouveau. »
Citation de Clément d’Alexandrie, Père de l’Eglise (150-220), un gnostiques qui chercha à harmoniser le platonicisme et le christianisme.
Et si c’était cet genre d’harmonisation qu’évoquait la dalle "Ego ero" ? On sait l’interêt de notre concepteur-graveur pour l’église orientale des premiers temps.
Deviendrait claire la fameuse parole de Jean X-16 : "j’ai d’autres brebis encore qui ne sont pas de cette bergerie...il y aura un seul troupeau, un seul berger" ?
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"Melchisedech"
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23 juillet 2015, par Azalais
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La traduction la plus souvent reprise est : "Tu es prêtre pour l’éternité selon l’ordre de Melchisédech." Or elle pose question. In aeternum suggère que l’éternité est un état, pas une durée infinie : in s’emploie pour le présent ou pour un lieu.
Secundum ordinem Melchisedech : cela signifie-t-il l’existence d’un ordre, comme ensuite les Bénédictins ou les Templiers ? Sans doute pas. C’est plutôt un mode de sacerdoce, un ordo liturgique. Or ce qui différencie le sacrifice de Melchisédech de ceux du Temple de Jérusalem, c’est qu’il est non sanglant. Il offre le pain et le vin, les seuls aliments végétaux qui exigent une fermentation conduite par l’homme et pas seulement un broyage ou une cuisson, et qui dit ferment pense alchimie. Et c’est ce rite qui sera repris d’abord lors des repas de fête, le père de famille devenant prêtre pour les siens à la façon de Melchisédech, puis par le Christ lors de la Cène.
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"Melchisedech"
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23 juillet 2015, par Gérard-Antoine
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souvenir d’une conversation lointaine : et si l’éternité avait une durée ?
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"Melchisedech"
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23 juillet 2015, par Bayazid
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La durée infinie n’existe pas, puisque la durée suppose l’existence du Temps. Ce n’est pas un Espace non plus, car l’Espace est lié au Temps. L’éternité est hors du temps et de l’espace. Serait-ce un état (une forme d’existence d’avant et après l’existence) ? Rien n’est sûr, tout est possible !
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"Melchisedech"
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24 juillet 2015, par Gérard-Antoine
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Merci pour cette réponse qui a elle seule mérite de plus amples réflexions, et qui peut mener loin...tout est relatif, comme dirait Albert...
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"Melchisedech"
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24 juillet 2015, par CV
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Le sacrement une foi donnée c’est comme l’amitié, cela ne peut pas se reprendre ni dans le temps ni dans l’éternité.
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"Melchisedech"
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30 janvier 2017
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super vraiment !
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"Melchisedech"
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29 janvier 2017, par Archiviste
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Cette citation attribuée à "Heb 5.6" est en fait un copié-collé extrait des Psaumes : 110-4, donc beaucoup plus ancienne . Les Psaumes semblent avoir beaucoup servi de banque de données - sans forcement citer les sources - aux rédacteurs du N T .
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"Melchisedech"
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23 mars 2017, par jean-max
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Normal, les premiers apôtres étaient de culture hébraïque et leurs écrits s’appuyaient obligatoirement sur les textes de ce que nous nommons ancien testament ! Pourquoi auraient-ils eu besoin de rappeler cette référence ?
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