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"C’est ainsi que l’homme doit être pénétré de la présence divine et transformé par la forme de son Dieu bien-aimé et être en lui essentiellement, en sorte que sa présence brille pour lui sans aucun travail ; plus : qu’il acquière une nudité en toutes choses et demeure entièrement dépris des choses. Il y faut au début une remémoration et un façonnement intérieur notable, comme pour l’écolier par rapport à son art."