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Autour de la Pologne - Madame Hanska par Célestin Valois La rencontre de Wronski et d’Eliphas Levi, alias Alphonse Louis Constant, en 1848 a bien pu être à l’origine de la scène décrite dans "La Recherche de l’Absolu" entre De Wierzshownia et (...) Lire la suite

Balzac et le Martinisme : Avant propos par Célestin Valois Il n’est pas non plus possible de faire de Balzac un Martiniste orthodoxe ou de ramener toute sa pensée à une doctrine mystique très précise. Balzac était un chercheur et il a subi l’influence (...) Lire la suite

Forum sur Jacob Boehme par Célestin Valois Vous venez de lire sur ce site les articles "La vie de Jacob Boehme", "Jacob Boehme et la naissance de Dieu et "L’illumination du cordonnier" et vous souhaitez vous exprimer sur ce thème... Ce (...) Lire la suite

Forum sur Louis-Claude de Saint Martin par Célestin Valois Vous venez de lire sur ce site les articles "Louis-Claude de Saint Martin, le Philosophe Inconnu" et "La Doctrine de Saint Martin" et vous souhaitez vous exprimer sur ce thème... Ce forum vous (...) Lire la suite

Jacob Boehme et la naissance de Dieu par Célestin Valois La théologie de Boehme est une théologie de la naissance de Dieu. "J’étais un trésor caché, j’ai aimé à être connu, alors j’ai créé des créatures afin d’être connu", dit la tradition islamique. (...) Lire la suite

L’illumination du cordonnier par Célestin Valois Nous allons suivre les étapes de son illumination qui se succèdent en quatre temps. A l’âge de vingt cinq ans, il est assis dans sa chambre, le reflet du soleil sur un plat d’étain poli le fait (...) Lire la suite

La Charité et l’Inconnu par Célestin Valois Dans le roman "l’Envers de l’histoire contemporaine" suivi de "l’Initié", Balzac met en scène une communauté - incarnation pourrait-on dire - métaphorique du principe de la Charité. Cette (...) Lire la suite

La cosmogonie de Jacob Boehme par Célestin Valois Au commencement, l’homme virginal Adam Kadmon n’était ni homme ni femme. Il n’était pas non plus la réunion des deux, l’androgyne n’est pas l’hermaphrodite. L’état de l’homme virginal précède la (...) Lire la suite

La doctrine de Saint Martin par Célestin Valois Saint-Martin s’attacha à cette idée de Boehme et de Pasqually qu’il y a deux désirs issus de deux volontés, l’un puise l’énergie de l’âme dans la matière, l’autre utilise la matière pour infuser (...) Lire la suite

La vie de Jacob Boehme par Célestin Valois Jacob Boehme est né en 1575, dans la localité d’Altseidenberg située au sud de la ville de Gorlitz, non loin de la frontière de Boehme. Il est de souche paysanne, fils de bedeau. Le climat de (...) Lire la suite

Louis-Claude de Saint Martin, le Philosophe Inconnu par Célestin Valois Louis Claude de Saint-Martin est né à Amboise, près de Tours, le 18 janvier 1743. Il est orphelin de mère à trois ans, mais sera élevé par une belle mère idéale qu’il vénéra longtemps. Il (...) Lire la suite

Qu’est-ce que la littérature ? par Célestin Valois L’écriture, dans sa fin la plus sublime, est une tentative pour retrouver le langage angélique. Elle constitue donc avec les autres arts un moyen offert à l’homme, à l’artiste illuminé, pour (...) Lire la suite

Rationalisation du mystère par Célestin Valois Si "Seraphîta" est le livre mystique pour les croyants, "Louis Lambert" est pour les voyants. C’est là toute la différence entre la mystique et la gnose. La gnose se veut une approche (...) Lire la suite

Recherche du langage angélique dans le pouvoir des mots par Célestin Valois Cette exploration très poussée du langage, c’est la démarche spirituelle du Gnostique, du Jnani Yogui, ici de l’écrivain Balzac/Lambert. Cette discipline n’est pas sans danger pour l’équilibre (...) Lire la suite

Séraphîta par Célestin Valois Même si Séraphîta est toute imprégnée de l’atmosphère Swedenborgienne du fait que la nouvelle se déroule en Norvège dans la vallée du Jarvis supposée marquée par la présence du "Bouddha du (...) Lire la suite