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ARTICLES

Charge de la plante ou « Processus d’enchantement »
par D.Clam
La charge de la plante ou « Processus d’enchantement » découle également du principe évoqué précédemment et peut pallier au fait que lors de la récolte, le processus d’adresse à la plante n’aurait (…) Lire la suite
La Forge de l’existence
par Guibô
L’Estomac est surtout un lieu de transformations et de transmutations. Immédiatement une notion alchimique apparaît et dévoile la notion d’athanor, creuset mystérieux de sublimes (…) Lire la suite
Le Bateleur
par Ibis
Alors nous y sommes. Le grand départ nous l’avions rêvé, pensé, songeant à mille ports, aux aventures improbables, aux rencontres inimaginables, risquant notre vie, riant et pleurant. Et la (…) Lire la suite
Saint Eloi
par Anne Delépi
Humilité - Fidélité La chanson du bon roi Dagobert qui met sa culotte à l’envers amuse toujours l’enfant que nous ne cessons d’être mais ne nous dit pas grand-chose ni du roi ni du bon Saint Eloi. (…) Lire la suite
Louffe subtile
par L’âne enluminé
Au sel le mercure est danse et le souffre joie Lire la suite
"Un ange par jour" : le making off !
par Les Baladins de la Tradition
Et comme on était en plein confinement, il fallait faire avec les moyens du bord ! Ce fut parfois étonnant, et nous avons décidé de vous offrir quelques photos du "making off" ;-) Lire la suite
La cosmogonie de Jacob Boehme
par Célestin Valois
Au commencement, l’homme virginal Adam Kadmon n’était ni homme ni femme. Il n’était pas non plus la réunion des deux, l’androgyne n’est pas l’hermaphrodite. L’état de l’homme virginal précède la (…) Lire la suite
Rationalisation du mystère
par Célestin Valois
Si "Seraphîta" est le livre mystique pour les croyants, "Louis Lambert" est pour les voyants. C’est là toute la différence entre la mystique et la gnose. La gnose se veut une approche scientifique (…) Lire la suite
Une vision de la société : la Théocratie
par Célestin Valois
La société, pour vivre selon les règles de l’harmonie, doit se structurer en respectant la loi des affinités électives et de la nécessité, le corps humain étant le modèle du corps social. Au (…) Lire la suite


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